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四川人文地理|一个555彩票网人的文庙 耐人寻味的“巴蜀之谜”

gecimao 发表于 2019-05-17 00:18 | 查看: | 回复:

四川人文地理|一个555彩票网人的文庙 耐人寻味的“巴蜀之谜”

民国时期富顺文庙的祭孔仪式

四川人文地理|一个555彩票网人的文庙 耐人寻味的“巴蜀之谜”

千年古县、才子之乡富顺的国保文物单位:富顺文庙

四川人文地理|一个555彩票网人的文庙 耐人寻味的“巴蜀之谜”

殿堂屋脊、飞檐上的龙雕塑

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“数仞宫墙”

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仰视(背影仰视者是在这里住了5年的作者)

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大成殿近观

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崇圣祠正脊上的裸俑(据自贡网)

跨越千年的四川文庙

“富顺文庙规模宏大,建筑精美,保存完整,为不可多得的文物古迹建筑珍品。希望把它保护好,利用好……有幸得览古建精华,特题字表达胸臆。”

——国家文物局古建筑专家组组长、文物学会会长 罗哲文

(1987年考察富顺文庙题词)

“才子之乡”渊源

川南大邑、千年古县富顺原属古江阳县(今泸州市),北周武帝天和二年(567年)单独设县是因为产盐。富顺也因盐而兴,1939年自贡建市前,自流井一直是它的辖区。建县后400多年间,由于地处偏远,僚汉杂居,盐业虽盛而文风未开。宋仁宗景祐三年(1036年),朝廷选派太常博士周延俊来富顺任知监,这位学者型官员努力兴教化,办学校培育士子。在他任职的第6年,即庆历二年(1042年),富顺终于出了第一个进士李冕。全县士民欢欣之余,集资于庆历四年(1044年)在县城中心的南门建成文庙,时称“文宣王庙”,作为祭祀孔子和办官学的场所。

富顺文风至此大开,宋代考中的进士即有67人之多。明朝洪武六年(1373年),知县钟铉重整庙坛、学校,砌泮池。明成祖永乐年间始称“文庙”。

在明朝,富顺的科考成绩突飞猛进,出现了一个庞大的金榜题名群体。

据曾任富顺政协文史委主任的刘海声先生统计,明朝富顺人参加四川乡试,考中了举人474名,其中获第一名解元的竟有9名,另有268名贡生被选入朝廷国子监读书。尤为难得的是,在全国最高级别的会试和朝考中,取得进士资格的就有134名,约占同期四川进士总额的十分之一,其中包括景泰十才子之首的晏铎、“嘉靖八才子”之一的熊过等。

富顺因此获得“才子甲西蜀”,“才子之乡”的美誉。官方的《富顺文庙》一书2011年记载,到清末废除科举为止,全县共产生了238位进士、807位举人、863位贡生。清代县里的考棚,规模弘大,开考之时,竟要坐下两三千人,济济一堂。

科举不在,文庙犹存,崇文重教之风在富顺依然绵延不绝。

戊戍君子刘光第、“巴蜀睁眼看世界第一人”宋育仁、四川海外第一本革命刊物创办者雷铁崖、以《厚黑学》名震全国的怪才李宗吾、抗战“民族文学运动”重要剧作家陈铨等,各领风骚。1950年以来,全国知名作曲家黎英海、王钖仁、刘福安,北大哲学系主任黄楠森、中国近代史专家牟安世、被海外评价为改革开放“中南海最重要智囊”的郑必坚……称得上才子的富顺人,后浪接前浪,层出不穷。即使只以高考而言,单单一个百年老校富顺二中的大名,在四川中学里便如雷贯耳。

数十年间,文庙也是富顺文化人心中的神圣殿堂,是他们与文共舞的快乐“派对”所在。这里曾先先后后容纳了新华书店、图书馆、文化馆、文管所等文化单位以及文学、摄影、美术书法、音乐等多个文艺团体,成为名副其实、地地道道的“文”庙。笔者在文庙一墙之隔的城南小学念书时,一有机会便溜进去流连忘返,那时,虽然已经不再有至圣先师的塑像,满目琳琅的图书却头一回给我留下了“书山”的强烈印象。

天大难题一人解

明末清初,蜀中大乱数十年,富顺生灵先后在张献忠、南明、地方割据势力、股匪、清兵、吴三桂武装的拉锯攻战中,惨遭涂炭,加上大旱、瘟疫,县境百里无烟,县城虎狼出没。到清王朝统一四川时,全县仅存166户988人口。

这时候的文庙,不用说已是残破不堪。康熙二十一年(1682年),平定三藩后的第一任富顺知县钱绍隆,重新整修文庙,恢复祭祀和学宫。至道光中期,文庙虽经多次修葺,终属小修小补,破败之状与才子之乡大名颇不相称。清初至此,富顺仅出了11名进士,民间认为是因对孔圣人不敬的缘故。

百姓议论纷纷,官府无力承担,最终,这天大的难题竟被一位奇士独自化解。

何方神圣?——本县童寺镇人萧永升。萧家是清初“湖广填四川”移民富顺的。康熙四十九年(1710年),萧永升的祖父四兄弟携家族40多人,从湖南宝庆府(今邵阳市)邵阳县,千里迢迢来到四川叙州府(今宜宾)富顺下东路邓家塆(现中石乡松林村)落户,男耕女织,辛勤劳作,逐渐兴旺。萧永升的父亲曾经“敕封儒林郎”,萧永升“少读诗书,长闻家训”,府试成为贡生。博取功名后,他却在家乡执守祖业,经营田庄与煮酒、碾米等作坊。掘到第一桶金后,又出人意外地操持起跨省市的长途贩运,将自贡地区出产的盐、隆昌盛产的麻布等,沿长江而下远销湖广、江浙。货船返程时,又带回杭州绸缎、景德镇陶瓷等四川人稀罕的名牌商品。经年累月,积累了丰厚的财富,富甲川南。

萧永升成为一方巨富之后,好善乐施,在家乡与各地办义校、行义医、摆义渡,做了许多善事。

道光二年至五年,川南连遭冰雹、大旱,遍地饥民,两湖却稻谷丰收。萧永升以比当地市场价高的价格,在两湖大量收购大米,运到川南灾区再以低于本地市场的平价出售给灾民。上百只救灾大船,在沱江、长江上浩浩荡荡穿梭往返,救了灾民,又使两湖屯集的粮食得以销售,受到两地官员的褒奖,两地百姓的颂扬,清廷因此诰封萧永升为“朝议大夫”。后来,湖北大旱,米贵如金,而川南又连年丰收,谷贱伤农,萧永升又倒过来如法炮制,同样一举数得。

萧永升是怎样化解文庙难题的呢?简而言之,就是挺身而出,独力承担。这承担不仅仅是出巨资,而且是呕心沥血,千方百计把文庙建得高大上。

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